Óctuple sendero es el camino a la felicidad de los budistas

“Óctuple sendero” es el camino a la felicidad de los budistas y que está dirigida a la eliminación del sufrimiento.

Resumen:

Los budistas tienen el enfoque de acercamiento a la felicidad a través de la eliminación del sufrimiento de las personas.

Se entregan mayores antecedentes del “óctuple sendero”, que es una de las enseñanzas fundamentales de los budistas y que está dirigida a la eliminación del sufrimiento.

Las enseñanzas consideran:

-       Actuar con sabiduría.

-      Conducta ética.

-      Entrenamiento de la mente.

La filosofía budista de la felicidad:

Si se habla de la filosofía budista sobre la felicidad, el enfoque es trabajar para cesar el sufrimiento de las personas, y uno de los caminos seguidos por ellos es el “óctuple sendero”, que es una de las enseñanzas fundamentales dirigida a la eliminación del sufrimiento.

A continuación, se presentan mayores antecedentes de este camino que es seguido por los budistas, a través de un extracto del artículo de Or Halelulya: “8 actitudes para ser feliz en el mundo real”,

8 actitudes para ser feliz en el mundo real (1):

Aunque el estado de felicidad sea difícil de definir, es una ambición universalque la sabiduría budista ha encarado de manera tan práctica como profunda.

La tradición budista considera la felicidad como el producto de la libertad de elegir la amabilidad ante cada situación y persona.La libertad y la felicidad son prácticas holísticas que engloban todas las facetas del ser humano: la física, la intelectual, la moral y la espiritual.

Alcanzar la felicidad a través de distintas vías que se complementan

El llamado “óctuple sendero” es una de las enseñanzas fundamentales del budismo para alejarse del sufrimiento y consiste en una práctica dirigida al desarrollo de la libertad que todos podemos aplicar a nuestro día a día.

Podemos realizar la práctica cada semana dedicándola a enfocar la atención en uno de los puntos desarrollados a continuación e ir comprobando cómo afecta esto a nuestra libertad y nuestra felicidad.

Actuar con sabiduría

Destacan estos elementos que se refieren y potencian los aspectos mentales de la práctica.

1. Visión clara

La práctica empieza cultivando la capacidad de ver, reconocer y creer que existe la posibilidad real de transformar el sufrimiento en un estado mental de libertad.Se trata de reconocer que tenemos la opción de cambiar nuestra manera de ver la realidad, de pensar y de actuar; esta es la libertad de la que siempre partimos.

2. Pensamiento útil

Hay todo tipo de pensamientos: abstractos, racionales, analíticos, creativos y artísticos, pero se podrían dividir en aquellos pensamientos que apoyan el camino que elegimos y aquellos que nos alejan de él.

Si hemos elegido desde el corazón, la mente y la tripa ser felices, ligeros, flexibles, calmados y pacíficos, tendremos que seleccionar con más cuidado los pensamientos que condicionan nuestra habla y conducta. No hace falta creerse todo lo que dice la mente. Muchos de nuestros pensamientos no son nuestros, sino de la sociedad, de nuestros padres o de nuestros hábitos viejos.

Es recomendable observarlos. Si reconocemos un pensamiento repetitivo, que no apoya el camino de la liberación, podemos escoger entre llevar la atención a la respiración para calmar la mente, como si esta fuera un niño que llorara, o bien podemos cantar, bailar o repetir una afirmación que nos toque el corazón, (podemos, por ejemplo, dar las gracias por la perfección con que nuestro planeta gira alrededor del Sol).

Conducta ética

La ética está considerada la base sobre la cual los pensamientos y las prácticas poco sanas terminan y donde empiezan los estados meditativos superiores.

3. Habla amable

La manera en que uno se expresa tanto verbalmente como a través del lenguaje corporal y la mirada, está directamente relacionada con el pensamiento. El habla amable incluye la manera en que uno se habla a sí mismo, el tono de voz que usa y el volumen, aunque solo sea en su propia cabeza.

El habla puede crear muros o abrir puertas.

Para empezar esta práctica, se recomienda empezar a hablar con uno mismo como si se fuera un bebé de menos de un año, y hablarse con ternura y dulzura para acostumbrarse a un tipo de lenguaje compasivo y amoroso. Es decir, tal como nunca dirías a un bebé: “tonto”, “¿cómo es que no te puedes poner sobre dos piernas y caminar?” o “patoso”, evitarás dirigirte este tipo de frases cuando las cosas no salgan exactamente a tu gusto.

El habla amable es toda una práctica de sensibilidad y disfrute de la comunicación fluida y comprensiva.Lo más importante es simplemente disfrutar del habla y la escucha conscientes.

4. Actuar con compasión

El planeta es nuestro hogar con sus innumerables habitantes de todos los tamaños y colores, y está enteramente ligado a nuestra libertad personal. En el budismo se consideran como “actuar correcto” a aquellas acciones que promueven tanto la libertad propia como la del entorno.

Nuestra felicidad individual depende de la felicidad colectiva.La libertad de acción implica valorar qué acciones suman a la armonía colectiva y cuáles son una carga. 

5. Vivir correcto

Si bien es cierto que las condiciones necesarias para cambiar de trabajo pueden no estar visibles de entrada, si enfocamos nuestras acciones y nuestra práctica hacia lo que nos importa, las condiciones pueden acabar apareciendo. Al menos, las opciones de mejorar las existentes.

El “óctuple sendero” apunta finalmente a una transformación de la sociedad.Esto es imprescindible porque formamos parte del mundo y no podemos aspirar a una libertad personal separada del resto de lo que somos, del resto del planeta Tierra.

Entrenamiento de la mente

Integra las prácticas que tratan de cómo podemos transformar nuestra mente y sus emociones, y la forma en que miramos la realidad.

6. Ser diligente

Todo requiere trabajo.Buscar el placer sensorial es un trabajo. Creer que nuestra felicidad depende de una pareja, un estatus social o cualquier otra cosa externa, requiere también un trabajo.

La diligencia adecuada significa tener claro qué buscamos realmente y enfocar nuestros esfuerzos hacia esta dirección.Para la práctica del “óctuple sendero”, el cuidado de la diligencia consiste en estar atentos y prestar atención a aquello en lo que invertimos nuestra energía.

La renuncia a ciertos hábitos materiales o mentales es la base de nuestro libre albedrío, de nuestra libertad. Al escoger lo sano que nos encamina en la dirección elegida, se experimenta una gran sensación de alivio y satisfacción.

7. Conciencia lúcida

Todos sabemos que las cosas no son como parecen. Siempre hay detalles que escapan a nuestra vista o comprensión. Cuando brilla la luna, por ejemplo, nuestra mente podría apenarse, si quisiera, por no ver el sol, pero la práctica de la conciencia lúcida es reconocer que los dos están presentes en todo momento, lo que pasa es que según el momento del ciclo brilla cada uno en una parte del mundo.

8. La práctica de concentrarse

Alcanzar a ver las cosas como realmente son es toda una práctica de vida.Ver las personas y las cosas sin nuestros prejuicios, críticas, traumas y sueños es la máxima aspiración para poder quedar libres de nuestros condicionantes mentales. ¿Cómo sería nuestra vida si afrontáramos cada situación con ojos frescos?

Cada día es diferente. No dejamos de cambiar, tanto nosotros como el entorno.Con “concentración aguda” podemos preguntar abiertamente a cada situación por lo que es necesario hacer ahora. La respuesta procederá directamente de la intuición, si estamos conectados con nuestras necesidades.

Del “óctuple sendero” y el Modelo MIFE

Al realizar una comparación entre el camino “óctuple sendero” seguido por los budista y la analogía de la montaña del modelo MIFE – Modelo integrado de la Felicidad (2), podemos resumir para cada uno de los planos de coexistencia de los seres humanos, lo siguiente:

Plano Físico

-      No se tienen elementos.

Plano Emocional

Conducta ética

-      3. Habla amable

El habla amable incluye la manera en que uno se habla a sí mismo, el tono de voz que usa y el volumen, aunque solo sea en su propia cabeza.

-      4. Actuar con compasión

En el budismo se consideran como “actuar correcto” a aquellas acciones que promueven tanto la libertad propia como la del entorno.

Nuestra felicidad individual depende de la felicidad colectiva. 

-      5. Vivir correcto

Si enfocamos nuestras acciones y nuestra práctica hacia lo que nos importa, las condiciones pueden acabar apareciendo. 

Plano Mental

Actuar con sabiduría

-       1 - Visión clara

Capacidad de ver, reconocer y creer que existe la posibilidad real de transformar el sufrimiento en un estado mental de libertad.

-       2. Pensamiento útil

Si hemos elegido ser felices, debemos seleccionar con más cuidado los pensamientos que condicionan nuestra habla y conducta. 

Entrenamiento de la mente

-      6. Ser diligente

Todo requiere trabajo. 

La diligencia adecuada significa tener claro qué buscamos realmente y enfocar nuestros esfuerzos hacia esta dirección. 

-      7. Conciencia lúcida

Todos sabemos que las cosas no son como parecen. 

-      8. La práctica de concentrarse

Alcanzar a ver las cosas como realmente son es toda una práctica de vida. 

Cada día es diferente. No dejamos de cambiar, tanto nosotros como el entorno. 

Plano Espiritual

-       No se tienen elementos.

Las actitudes que siguen los budistas para lograr la felicidad son las del “óctuple sendero” (camino orientado a la eliminación del sufrimiento), se concentran en los planos emocional y mental.

La recomendación es realizar una práctica semanal dedicándola a enfocar la atención en una de las actitudes del “óctuple sendero”, e ir comprobando como afecta lo realizado en la libertad y la felicidad.

Un abrazo,

Referencias:

(1)  Citado en: Or Halelulya, “8 actitudes para ser feliz en el mundo real”, https://www.cuerpomente.com/salud-natural/mente/8-actitudes-para-ser-feliz-mundo-real_2676, 13 diciembre 2018.

(2)  Citado en: Víctor Hugo Ramón Vergara Medina, “Formulas de la Felicidad”, http://prisma101-1.blogspot.cl/2017/05/formulas-de-la-felicidad.html, 24 mayo 2017. 

(3)  Imagen obtenida de: https://www.youtube.com/watch?v=RQYdz_PSVK4, consultado 5 Abril 2019.