El método Friluftsliv de los nórdicos para ser más feliz

 

Los antiguos vikingos han sabido aprovechar la imponente naturaleza escandinava para crear un método que se ha convertido en su mejor secreto para lograr la felicidad.

Resumen:

Sabemos que las diferentes culturas tienen sus estilos y filosofías de vida que les permiten mejorar sus niveles de felicidad.

Los nórdicos tienen el método friluftsliv que se ha convertido en una de las mejores alternativas de encontrar el equilibrio, la calma y la felicidad.

Algunos de los beneficios al practicar friluftsliv:

Mejora las facultades cognitivas.

Favorece la disminución de la ansiedad.

Facilita el funcionamiento y el fortalecimiento del corazón.

Facilitan encontrar nuestra mejor versión de nosotros mismos.

Método para mejorar la felicidad

Sabemos que las diferentes culturas tienen sus estilos y filosofías de vida que les permiten mejorar sus niveles de felicidad.

Los nórdicos tienen el método friluftsliv que se ha convertido en una de las mejores alternativas para encontrar el equilibrio, la calma y la felicidad.

Para conocer más antecedentes de este método, se adjuntan a continuación extractos del artículo de Belén Campos, “El método Friluftsliv, el secreto nórdico para ser feliz” (1), que proporciona sobre lo que es y los beneficios que se consiguen al practicarlo.

El método Friluftsliv, el secreto nórdico para ser feliz (1)

En qué consiste y la cantidad de beneficios que tiene para la salud

… Las sociedades suecas y noruegas destacan por su estilo de vida saludable. Junto con una dieta nórdica basada en frutas y verduras de temporada, los descendientes de los antiguos vikingos han sabido aprovechar la imponente naturaleza escandinava para crear un método que se ha convertido en su mejor secreto para lograr la felicidad. Los nórdicos han aprendido a reconectar con la naturaleza, respirar aire puro y disfrutar de las sensaciones para mejorar su estado anímico. Es el método friluftsliv, la pasión de los escandinavos hacia la naturaleza que se ha convertido en su secreto mejor guardado del país de Ikea para lograr ser los europeos más felices.

Este término originario de los países del norte de Europa, concretamente de Suecia, significa literalmente ¨vida al aire libre¨, pues en la parte escandinava de Europa, las actividades al aire libre representan el equilibrio perfecto entre la vida privada y el trabajo. De esta manera, los noruegos y el resto de las personas que lo conozcan y practiquen conseguirán ser más felices. La expresión fue popularizada en 1850 por el poeta noruego Henrik Ibsen, uno de los mayores exponentes del teatro nórdico, que empezó a utilizar este término para destacar los beneficios de la vida al aire libre para conectar cuerpo y mente.

Qué es el friluftsliv

El friluftsliv es un concepto sueco que se basa en mantenerse en forma mediante la práctica del ejercicio físico al aire libre, en espacios muy abiertos, para conectar con la naturaleza y aprovechar las ventajas que puede darte el frío. La técnica va más allá de disfrutar de nuestro alrededor, es buscar activamente conectar con la naturaleza y conseguir un bienestar físico, pero sobre todo mental. Cada lugar tiene algo que contarnos, qué transmitirnos, unas condiciones a las que cada uno se va aclimatando y acostumbrando. Lo importante es mimetizarse con estos espacios naturales a los que vayamos a realizar actividades, acampar, hacer ejercicio, ir en bicicleta, salir en barco, ir de escapada romántica a una cabaña en la montaña, hacer fotografías del paisaje... Sin importar la edad, la actividad que se realice o la forma física. Todo con un único fin, conseguir una paz mental imprescindible y ayudarnos a nosotros mismos a estar más felices.

El friluftsliv en casa

Una de las formas más sencillas de practicar el friluftsliv en nuestros hogares es llenar nuestra casa de plantas, formando un jardín interior que nos ayude a diseñar espacios bonitos, inmensos de vida. También se puede apostar por materiales naturales a nuestro alrededor: muebles de madera, detalles en piedra en la casa, complementos naturales... todo aquello que nos pueda acercar un poco más a la naturaleza. Otra manera también de aproximarse a ella es ir a los jardines más cercanos, a los parques o a cualquier terraza al aire libre que te transmita paz.

Beneficios del friluftsliv para la salud

Pasar tiempo en la naturaleza influye positivamente en nuestro cuerpo, pero también lo hace en nuestra mente, aquí mostramos los beneficios que pueden generarte practicar este método:

Mejora de las facultades cognitivas

Favorece a disminuir la ansiedad, haciendo más fácil encontrar la paz y la tranquilidad

Facilita el funcionamiento y el fortalecimiento del corazón: debido a las bajadas de los termómetros, este órgano tiene que hacer un mayor esfuerzo para distribuir la sangre por todo el cuerpo

Bajada de peso: al igual que con el corazón, el cuerpo tiene que esforzarse más para regular la temperatura corporal. de esta manera se queman más calorías

Mayor aporte de vitamina D debido de la exposición al sol al realizar estas actividades en espacios al aire libre

Mejoras en las vías respiratorias al estar en contacto con la naturaleza y aislarse de la contaminación

La producción de endorfinas al realizar ejercicio que incluso con el frío se incrementan, favoreciendo a que estemos más enérgicos, activos y derrochemos felicidad.

Obtener sensaciones agradables que nos facilitan encontrar nuestra mejor versión de nosotros mismos.

Las bondades del método friluftsliv

El término friluftsliv significa literalmente ¨vida al aire libre¨. Y la práctica considera actividades al aire libre que permite conectarse con la naturaleza y así conseguir un bienestar físico y mejorar nuestras condiciones emocionales, mentales y espirituales y así aumentar nuestros niveles de felicidad.

Algunos de los beneficios que se obtienen al practicar friluftsliv son:

Mejora de las facultades cognitivas.

Favorece la disminución de la ansiedad.

Facilita el funcionamiento y el fortalecimiento del corazón.

Facilita la bajada de peso.

Favorece el aporte de vitamina D.

Mejora las vías respiratorias.

Permite la producción de endorfinas.

Facilitan encontrar nuestra mejor versión de nosotros mismos.

 

Un abrazo,

 

 

Referencias:

(1)  Citado en: Belén Campos, “El método Friluftsliv, el secreto nórdico para ser feliz”, https://www.levante-emv.com/vida-y-estilo/2022/02/22/metodo-friluftsliv-secreto-ser-feliz-nordicos-62988258.html, 22 febrero 2022.

(2)  Imagen obtenida de: https://mipuntodepartida.travelclub.es/8-actividades-al-aire-libre-para-disfrutar-del-buen-tiempo/, 10 abril 2019.

El amor en las relaciones de pareja y la Felicidad

 

El neurotransmisor del amor es la dopamina y la hormona del amor es la oxitocina. Con la presencia de estas dos se asegura el mantenimiento de una relación. Calixto González

Resumen:

Durante la relación de pareja se tienen manifestaciones de amor en los diferentes planos de coexistencia del ser humano (físico, emocional, mental y espiritual):

Durante las etapas de la relación de pareja, los niveles de neurotransmisores y hormonas de la felicidad van variando, hasta lograr estabilizarse cuando llega el amor verdadero.

El especialista en neurociencia Eduardo Calixto González indica que:

En el enamoramiento, se nos quita la lógica de la congruencia y nos genera muchísima emoción. Aparece la dopamina, generadora de muchísima atención y memoria. Y la oxitocina, la cual crea el apego a la persona.

A lo largo del enamoramiento disminuye la dopamina y la oxitocina se queda estable.

Cuando llega al amor verdadero, los niveles de dopamina y endorfina disminuyen; en cambio, los niveles de oxitocina son altos.

El amor de pareja.

Durante la relación de pareja se tienen manifestaciones de amor en los diferentes planos de coexistencia del ser humano (físico, emocional, mental y espiritual):

Desde el amor incondicional al Ser Supremo y al prójimo que nos impulsa a hacer el bien que se manifiesta en el plano espiritual, pasando por el amor filial que produce una dependencia de querer estar juntos de los enamorados del plano emocional, considerando la intuición que se está en presencia del amor verdadero del plano mental, hasta la atracción sexual propio del plano físico.

Durante las etapas de la relación de pareja, los niveles de neurotransmisores y hormonas de la felicidad van variando, hasta lograr estabilizarse cuando llega el amor verdadero.

Cada vez más los especialistas estudian los elementos involucrados en el amor, así como los neurotransmisores y hormonas que ayudan a la comunicación del amor en y entre los diferentes planos de coexistencia.

Se entregan a continuación extractos del artículo de María de los Ángeles Pitta Bayona: “¿El enamoramiento conlleva a una felicidad irracional?” (1), que proporciona mayores antecedentes sobre el tema del amor, especialmente sobre las etapas del amor, así como las funciones de los neurotransmisores y hormonas que están en juego.

¿El enamoramiento conlleva a una felicidad irracional? (1)

Cuando nos enamoramos somos los más felices del planeta, nos sentimos invencibles y olvidamos todo raciocinio. El enamoramiento genera una neuroquímica específica en el cerebro que resulta benéfica para aprender, memorizar y regular procesos hormonales y neuroquímicos.

Al respecto, Eduardo Calixto González, profesor de la Facultad de Psicología, explicó que, en un noviazgo, desde el enamoramiento hasta llegar a la relación estable, surgen varias sustancias en el cerebro.

“Hoy sabemos que nos enamoramos específicamente por una activación del hipotálamo junto con el giro del cíngulo, parte encargada de interpretar emociones.”

Además, se involucran la amígdala cerebral que genera la emoción básica y el hipocampo que maneja los recuerdos en los aspectos cognitivos de poner atención, añadió el también jefe del Departamento de Neurobiología de la Dirección de Investigaciones en Neurociencias del Instituto Nacional de Psiquiatría.

¿Cómo es el proceso?

La neuroquímica es fundamental para el amor, dijo el especialista. Por ejemplo, el enamoramiento –un evento que surge en los primeros meses de la relación, incluso en los primeros años– nos quita la lógica de la congruencia y nos genera muchísima emoción.

En este proceso, aparece la dopamina, generadora de muchísima atención y memoria. “Por eso, cuando nos enamoramos prácticamente recordamos detalles y sentimos que el tiempo pasa rápido, nos motiva para hacer cosas y genera esa sensación de no cansarnos”.

Otro neuropéptido involucrado es la oxitocina, la cual crea el apego a la persona. “Nos da la sensación de sentirnos uno solo con la pareja. Entre más abrazamos y besamos más se incrementa esta sustancia”.

A lo largo del enamoramiento disminuye la dopamina y la oxitocina se queda estable; por eso, una relación dura mucho tiempo, porque, aunque no es la misma sensación de las “mariposas en el estómago”, esta sustancia nos hace sentir que la otra persona es importante para nosotros.

Calixto González apuntó que el neurotransmisor del amor es la dopamina y la hormona del amor es la oxitocina. Con la presencia de estas dos se asegura el mantenimiento de una relación. Así, “la pasión viene con la dopamina y extrañamos con la oxitocina”.

En el transcurso de la relación, hay un incremento de endorfinas y se convierte en un proceso adictivo. Esta sustancia nos quita el dolor y, al mismo tiempo, nos crea esa sensación de necesidad de repetir conductas. “Con dopamina y endorfina, prácticamente, se asegura la codependencia en una relación”.

Amor verdadero

Cuando llega al amor verdadero, los niveles de dopamina y endorfina disminuyen; en cambio, los niveles de oxitocina son altos. “Por eso, solemos ver a las personas tal y como son, sin la magia, y aun así sentirnos convencidos que aun con defectos la pareja es muy importante”.

Las etapas del amor en la relación de pareja:

Según el especialista en neurociencia Eduardo Calixto González, los neurotransmisores y hormonas y sus funciones en las etapas del amor de pareja son:

En el enamoramiento se nos quita la lógica de la congruencia y nos genera muchísima emoción. Aparece la dopamina, generadora de muchísima atención y memoria. Y la oxitocina, la cual crea el apego a la persona.

A lo largo del enamoramiento disminuye la dopamina y la oxitocina se queda estable.

En el transcurso de la relación, hay un incremento de endorfinas y se convierte en un proceso adictivo.

Cuando llega al amor verdadero, los niveles de dopamina y endorfina disminuyen; en cambio, los niveles de oxitocina son altos.

Un abrazo,

 

 

Referencias:

(1)  Citado en: María de los Ángeles Pitta Bayona, “¿El enamoramiento conlleva a una felicidad irracional?”, https://www.america-retail.com/neuromarketing/el-enamoramiento-conlleva-a-una-felicidad-irracional/, 14 febrero 2022.

(2)  Imagen obtenida de: https://www.cuerpomente.com/frases/frases-sobre-relaciones-amorosas_967, 15 marzo 2022.

La Felicidad del filósofo Epicteto

 

Si abrazamos lo que el universo nos da, nuestra vida será más llevadera y podremos ser más felices. Epicteto

Resumen

El estoicismo es una filosofía creada hace más de 2000 años y cuya orientación de vida está dirigida a lograr la calma en medio del caos.

Uno de los principales filósofos de esta corriente filosófica fue Epicteto, quien nos enseñó tres requisitos para alcanzar la felicidad:

Primero: Se debe ser libre.

El apego a las cosas genera un estado febril que nos aleja de la felicidad y el equilibrio emocional.

Segundo: Se debe deshacerse de las preocupaciones.

Para alcanzar la felicidad no solo debemos desapegarnos de lo material sino también de nuestros pensamientos.

Tercero: Se debe aceptar las circunstancias incondicionalmente.

Debemos aceptar lo que el universo nos da. Así nuestra vida será más llevadera y podremos ser más felices.

La escuela estoica y Epicteto:

El estoicismo es una filosofía creada hace más de 2000 años y cuya orientación de vida es dirigida a lograr la calma en medio del caos, y que se hace cargo de las siguientes interrogantes:

¿Cómo vivir una buena vida en un mundo impredecible?

¿Cómo hacer lo mejor dentro de nuestras posibilidades aceptando lo que está fuera de nuestro control?

¿Cómo alcanzar la felicidad y el equilibrio?

Uno de los principales filósofos de esta corriente filosófica fue Epicteto.

A continuación, tres perlas de sabiduría de Epicteto, elegidas e interpretadas por filósofos entrevistados por la BBC (1):

1.   "Si voy a morir, moriré cuando llegue el momento. Como me parece que aún no es la hora, comeré porque tengo hambre”.

“Lo que Epicteto está queriendo decir aquí es que lo que tenga que ser será. Pero si no tengo que lidiar con eso ahora, voy a hacer otra cosa", explica Massimo Pigliucci, filósofo italiano y practicante del estoicismo hoy.

2.   "No eres lo que pretendes ser, así que reflexiona y decide: ¿esto es para ti? Si no es así, prepárate para decir: para mí eso no tiene importancia”.

“Deje atrás las cosas que no están bajo su control e intente trabajar duro en lo que usted puede controlar", interpreta Nancy Sherman, filósofa estadounidense que estudia la influencia del pensamiento estoico en la ética militar.

 

3.   "No esperes que el mundo sea como deseas, sino como es realmente. De esa manera tendrás una vida pacífica”. “Para quien ve conformismo en estas palabras, un punto importante: no propone que usted sea pasivo en relación con la vida, sino que acepte las cosas que están más allá de su control y que ya sucedieron", dice el filósofo y psicoterapeuta escocés Donald Robertson.

Se entrega a continuación extractos del artículo de Silvia García: “Los tres requisitos del estoico Epicteto para alcanzar la felicidad” (2), que proporciona mayores antecedentes del estoicismo y del filósofo Epicteto.

Los tres requisitos del estoico Epicteto para alcanzar la felicidad (2)

Epicteto (55 – 135 a. C.) fue un filósofo griego de la escuela estoica. Nació esclavo en Hierápolis, Frigia (actual Pamukkale, Turquía) y vivió en Roma hasta su destierro, cuando fue a Nicópolis, en el noroeste de Grecia. Sus enseñanzas fueron escritas y publicadas por su alumno Arrian.

Epicteto enseñó que la filosofía es una forma de vida y no solo una disciplina teórica. Para Epicteto, todos los eventos externos están fuera de nuestro control; debemos aceptar con calma y serenidad lo que sucede a nuestro alrededor. Sin embargo, los individuos son responsables de sus propias acciones, que pueden examinar y controlar mediante una autodisciplina rigurosa.

En el período helenístico, algunos filósofos también se preguntaron cómo alcanzar la felicidad y el equilibrio. Sus respuestas dieron vida a uno de los movimientos filosóficos más importantes de todos los tiempos: el estoicismo.

Epicteto fue uno de sus principales exponentes. Sus ideas tienen siglos de antigüedad, pero son tan actuales que pueden ayudarnos a delimitar el camino a la felicidad en el mundo moderno.

1. Para ser feliz, primero debes ser libre

Los estoicos no concebían la felicidad sin la libertad. Epicteto llegó a afirmar que “la felicidad no consiste en desear cosas sino en ser libre”. Estaba convencido de que esa libertad se consigue reduciendo los deseos a su mínima expresión.

“La riqueza no consiste en tener muchas posesiones, sino pocos deseos”, afirmaba el filósofo. El apego a las cosas genera un estado febril que nos aleja de la felicidad y el equilibrio emocional. Cuantas más cosas deseemos, más tendremos que esforzarnos por alcanzarlas, olvidándonos de disfrutar el aquí y ahora. Eso nos condena a un ciclo de insatisfacción permanente. El apego a las cosas materiales también genera el miedo a su pérdida, lo cual nos aleja cada vez más del camino a la felicidad.

Por tanto, para Epicteto el primer paso en la búsqueda de la felicidad consistía en alcanzar la libertad que proviene del desapego de lo material, de ser conscientes de que no necesitamos muchas cosas. Ese insight rompe muchas ataduras, nos libera de muchos condicionamientos y presiones sociales que pueden llegar a ser oprimentes y angustiantes, para seguir adelante más ligeros de equipaje.

2. Deshazte de las preocupaciones – de una vez y por todas

Epicteto era el filósofo de la no-preocupación. Comprendió que para alcanzar la felicidad no solo debemos desapegarnos de lo material sino también de nuestros pensamientos. Decía que “el único camino a la felicidad es dejar de preocuparnos por las cosas que escapan de nuestro control y voluntad”.

También nos alerta de que “el hombre no está tan preocupado por los problemas reales sino por la ansiedad que imagina generan esos problemas […] El hombre no se perturba por las cosas, sino por la opinión que tiene de estas […] Los acontecimientos no le lastiman, pero la percepción de ellos sí”.

Comprender que existe una brecha entre la realidad y nuestra respuesta nos permite intervenir precisamente en la fase sobre la que tenemos algún control: nuestros pensamientos sobre lo ocurrido. De hecho, Epicteto decía que “las circunstancias no hacen al hombre, solo le revelan lo que hay en él”. Todo depende del cristal con que lo miremos. De ese cristal dependerá nuestra actitud y, en última instancia, nuestra felicidad.

3. No luches contra las circunstancias, acéptalas incondicionalmente

Uno de los requisitos para alcanzar la felicidad más importante en la filosofía estoica es la aceptación radical. De hecho, los estoicos desarrollaron diferentes ejercicios prácticos para ayudarnos a aceptar las cosas.

Epicteto pensaba que si esperamos que el universo nos proporcione lo que deseamos, vamos a estar condenados inevitablemente a la decepción. En cambio, si abrazamos lo que el universo nos da nuestra vida será más llevadera y podremos ser más felices.

Nos da un sabio consejo: “No pretendas que las cosas ocurran como tú quieres. Desea, más bien, que se produzcan tal como se producen, y serás feliz”. En el corazón de su filosofía se encontraba la aceptación incondicional, que no implica sometimiento ni resignación, sino una simple constatación de la realidad tal y como sucede.

Solo cuando tomamos nota objetivamente de lo que ocurre podemos cambiar lo que puede ser cambiado y dejar de preocuparnos por aquello sobre lo que no tenemos ningún control. En ese instante dejamos de reaccionar automáticamente para comenzar a planificar nuestra respuesta. Tomamos las riendas.

Epicteto simplemente nos propone responder de manera adaptativa ante los cambios que se producen en nuestro entorno, sin presentar una resistencia inútil, solo porque esos sucesos no encajan con nuestros deseos, expectativas o visión del mundo.

Epicteto pensaba que “la felicidad solo puede ser hallada en el interior”. Intentó ofrecer a sus discípulos un camino para alcanzar la felicidad personal estableciendo unos «requisitos» que siguen siendo perfectamente válidos en la actualidad.

Las enseñanzas de Epicteto:

Debemos aceptar con calma y serenidad lo que sucede a nuestro alrededor. Sin embargo, los individuos son responsables de sus propias acciones, que pueden examinar y controlar mediante una autodisciplina rigurosa.

Para alcanzar la felicidad:

Primero: Se debe ser libre.

El apego a las cosas genera un estado febril que nos aleja de la felicidad y el equilibrio emocional.

El apego a las cosas materiales también genera el miedo a su pérdida, lo cual nos aleja cada vez más del camino a la felicidad.

El primer paso en la búsqueda de la felicidad consistía en alcanzar la libertad que proviene del desapego de lo material, de ser conscientes de que no necesitamos muchas cosas.

Segundo: Se debe deshacerse de las preocupaciones.

Para alcanzar la felicidad no solo debemos desapegarnos de lo material sino también de nuestros pensamientos.

El único camino a la felicidad es dejar de preocuparnos por las cosas que escapan de nuestro control y voluntad.

Todo depende del cristal con que lo miremos. De ese cristal dependerá nuestra actitud y, en última instancia, nuestra felicidad.

Tercero: Se debe aceptar las circunstancias incondicionalmente.

Debemos aceptar lo que el universo nos da. Así nuestra vida será más llevadera y podremos ser más felices.

Debemos responder de manera adaptativa ante los cambios que se producen en nuestro entorno, sin presentar una resistencia inútil.

Un abrazo,

 

Referencias:

(1)  “Qué es el estoicismo, la filosofía de 2.000 años de antigüedad que se usa para sobrevivir al caos”, https://www.bbc.com/mundo/noticias-46587528, 29 diciembre 2018.

(2)  Citado en; Silvia García, “Los tres requisitos del estoico Epicteto para alcanzar la felicidad”, https://culturainquieta.com/es/pensamiento/item/19070-los-tres-requisitos-del-estoico-epicteto-para-alcanzar-la-felicidad.html, 13 febrero 2022.

(3)  Imagen obtenida de: https://ar.pinterest.com/pin/500181102366970886/, consultado 9 mayo 2022.

Las Bienaventuranzas y la Felicidad

 

"Felices los pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los cielos"

Resumen:

Cuando se habla de los pobres en las bienaventuranzas, se puede indicar que se refiere a la gente humilde de corazón, aunque no sea humilde materialmente… La virtud de la pobreza es el testimonio de quienes han elegido el amor de Dios como único tesoro y riqueza, que buscan el Reino de Dios como única heredad.

Debemos entender que la felicidad no es un producto, sino un proceso. No es un objeto que se puede comprar, sino un trabajo que requiere un esfuerzo espiritual. La felicidad no es un premio, sino una consecuencia.

La primera bienaventuranza es clave para entender el resto: "Felices los pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los cielos". La sabiduría consiste no en poder satisfacer todas las necesidades, sino en tener cada vez menos necesidades que satisfacer.

Las bienaventuranzas y la pobreza

Quizás uno de los aspectos difícil de entender en La Biblia es lo indicado en las bienaventuranzas en la que se menciona: Felices los pobres. Y desde luego lo que significa el ser pobre.

Un punto de partida puede ser el siguiente (1):

En la Biblia las bienaventuranzas se presentan en dos versiones, una de Mateo y una de Lucas, que parecen opuestas en algunos aspectos esenciales. Principalmente interesa examinar cómo ambas comprenden la promesa o el anuncio de felicidad para los pobres. La versión de Lucas dice: “Felices los pobres porque de ustedes es el reino de Dios” (Lc 6,21), mientras que la de Mateo señala: “Felices los que tienen el espíritu del pobre porque de ellos es el reino de los cielos”, o “pobres en espíritu”, o “pobres de espíritu” (Mt 5,3). Ambos evangelios coinciden en que el reino y la felicidad son para los pobres, pero parecen discrepar sobre quién debe ser considerado tal (1).

Específicamente, el significado de los “pobres de espíritu” (2):

Es una persona que reconoce su miseria espiritual en la presencia de Dios. Un pobre en espíritu es quien sabe que esta arruinado espiritualmente cuando estamos sin Dios. Es quien que está desprovisto de toda virtud y reconoce su pobreza total ante el Señor (2).

Las diferencias de ambos evangelios respecto a los pobres, lo podemos revisar en (3):

Si en Lucas se dice que los pobres reales son felices, es porque Dios ya está trabajando por y para ellos. Esa es su misión. Lo que la versión de Mateo estaría añadiendo es que los pobres espirituales o discípulos, están llamados a colaborar con esa misión: la liberación de los pobres reales (3).

Se debe tener presente a modo de aclaración (4):

… los pobres no son felices porque son pobres, sino porque van a recibir el Reino… La fe cristiana no justifica ni enaltece la pobreza, sin embargo, nos invita a vivir una vida despojada de aquello que entorpece una vida de seguimiento pleno a Jesús (4).

En términos generales, se puede mencionar que cuando se habla de los pobres (5):

Se refiere a la gente humilde de corazón, aunque no sea humilde materialmente y poniéndola por obra. La virtud de la pobreza es el testimonio de quienes han elegido el amor de Dios como único tesoro y riqueza, que buscan el Reino de Dios como única heredad (5).

Se entrega a continuación mayores antecedentes del tema de la pobreza que es referida en las bienaventuranzas y la felicidad, transcribiendo extractos del artículo del Pbro. José Manuel Fernández: “Mendigo de felicidad” (6).

Mendigo de felicidad (6).

Jesús, levantando los ojos hacia sus discípulos, dijo:

"¡Felices ustedes, los pobres, porque el Reino de Dios les pertenece!

¡Felices ustedes, los que ahora tienen hambre, porque serán saciados!

¡Felices ustedes, los que ahora lloran, porque reirán!

¡Felices ustedes, cuando los hombres los odien, los excluyan, los insulten y los proscriban, considerándolos infames a causa del Hijo del hombre!

¡Alégrense y llénense de gozo en ese día, porque la recompensa de ustedes será grande en el cielo! ¡De la misma manera los padres de ellos trataban a los profetas!

Pero ¡ay de ustedes los ricos, porque ya tienen su consuelo!¡

Ay de ustedes, los que ahora están satisfechos, ¡porque tendrán hambre!

¡Ay de ustedes, los que ahora ríen, porque conocerán la aflicción y las lágrimas!

¡Ay de ustedes cuando todos los elogien!” (Lc 6,20-26).

Las Bienaventuranzas son la biografía de Jesús: él fue pobre, tuvo hambre, lloró, lo odiaron, excluyeron, insultaron, lo proscribieron. Son un camino ascético, teniendo en cuenta que esta significa esencialmente, ejercitarse en la libertad interior.

"Ascesis" significa ejercicio, adiestramiento. Nos adiestramos en las actitudes que Jesús nos muestra en las bienaventuranzas.

Mientras que el evangelista Mateo presenta nueve bienaventuranzas, Lucas indica cuatro. El evangelio de este día comienza afirmando que "Jesús, levantando la mirada hacia sus discípulos", les proclamó las bienaventuranzas. Les enseña que levantando la mirada podemos descubrir la felicidad auténtica. Con ojos nuevos se puede descubrir la novedad de Dios. Y también hay que mirar hacia dentro. Por eso el filósofo danés Sören Kierkegaard (1813-1855) advertía que:

"La puerta de la felicidad se abre hacia dentro, hay que retirarse un poco para abrirla: si uno la empuja, la cierra cada vez más".

El hombre es un mendigo de felicidad. Todos la deseamos, aunque no muchos la descubren.

El Maestro habla, y comienza así: "Felices ustedes". La primera palabra es una garantía: "he venido a traerles la alegría".

La religión es para que la persona humana encuentre el gozo. Evangelio significa "buena noticia". Con lo cual, la tristeza, la melancolía, el miedo, y el pesimismo están en contra del evangelio.

Gilbert Chesterton ha escrito:

"Un cristiano triste es un cristiano fracasado".

La Madre Teresa de Calcuta recomendaba a sus monjas:

"Lleven siempre la alegría. El bien hay que hacerlo con alegría: si están tristes, no pueden anunciar a Dios a nadie, porque Dios es feliz".

Y san Juan XXIII llegó a decir:

"¿Saben por qué siempre estoy contento? Porque no encuentro ningún motivo para estar triste".

¡Cuánta razón tenía! La serenidad y la paz del corazón son irrenunciables para un verdadero creyente si es que quiere ser creíble. Habría que comprender que la felicidad no es un producto, sino un proceso. No es un objeto que puedo adquirir en la góndola de un supermercado, sino un trabajo ascético que requiere un esfuerzo espiritual. La felicidad no es un premio, sino una consecuencia. En esta línea puede suceder que también en las tinieblas de un campo de concentración nazi, puedan florecer las bienaventuranzas en el alma.

No hay que confundir estar feliz con estar divertido o satisfecho. Es verdad que una cosa es la satisfacción, el estar contento y, otra, el intento de alcanzar la felicidad. "Estar contento" es sinónimo, al menos etimológicamente, no en el uso actual, de "estar contenido", es decir ubicado dentro de los propios límites y sin querer sobrepasarlos.

La primera bienaventuranza es clave para entender el resto: "Felices los pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los cielos". En este aspecto, la sabiduría consiste no en poder satisfacer todas las necesidades, sino en tener cada vez menos necesidades que satisfacer. Como dice el poeta chileno Pablo Neruda (1904-1973):

"La felicidad no es exterior sino interior; por lo tanto, no depende de lo que tenemos sino de lo que somos".

La felicidad de las bienaventuranzas

El Pbro. José Manuel Fernández nos enseña que:

Habría que comprender que la felicidad no es un producto, sino un proceso. No es un objeto que puedo adquirir…, sino un trabajo que requiere un esfuerzo espiritual. La felicidad no es un premio, sino una consecuencia.

No hay que confundir estar feliz con estar divertido o satisfecho. Es verdad que una cosa es la satisfacción, el estar contento y, otra, el intento de alcanzar la felicidad.

La primera bienaventuranza es clave para entender el resto: "Felices los pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los cielos". En este aspecto, la sabiduría consiste no en poder satisfacer todas las necesidades, sino en tener cada vez menos necesidades que satisfacer.

Un abrazo,

 

 

Referencias:

(1)  “¿Felices los pobres (Mt 5,3)? Evidencia empírica para confrontar una promesa evangélica”, https://www.redalyc.org/journal/2911/291166073010/html/, 24 septiembre 2020.

(2)  Citado en: Diana Paz, “Devocional: ¿Quién es un pobre en espíritu?”, https://web.ucenm.net/2020/02/10/devocional-quien-es-un-pobre-en-espiritu/, 10 febrero 2020.

(3)  “¿Felices los pobres (Mt 5,3)? Evidencia empírica para confrontar una promesa evangélica”, https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-92732020000300231#:~:text=Si%20en%20Lucas%20se%20dice,liberaci%C3%B3n%20de%20los%20pobres%20reales., diciembre 2020.

(4)  Citado en: “Lucas 6, 20-26: ¡Felices Ustedes, Los Pobres, ¡Porque El Reino De Dios Les Pertenece!”, https://boosco.org/www/2019/09/10/lucas-6-20-26-felices-ustedes-los-pobres-porque-el-reino-de-dios-les-pertenece/, 11 septiembre 2019.

(5)  “¿Qué significa pobre en la Biblia?”, https://aleph.org.mx/que-significa-pobre-en-la-biblia, 20 marzo 2021.

(6)  Citado en: Pbro. José Manuel Fernández, “Mendigo de felicidad”, https://www.diariodecuyo.com.ar/columnasdeopinion/Mendigo-de-felicidad-20220212-0044.html, 14 febrero 2022.

(7)  Imagen obtenida de: https://slideplayer.es/slide/1131609/, consultado 4 mayo 2022.